SeasonalReverb
Well after the summer
runaround we redoubled our tracks locally to see what had been
slumbering during the covid slowdown and all that, now back in
gear... September saw us rediscovering a piece of Ghent we had not
known, perchance, on the way away... (see sommerskool gent ri fica
on gruzeblogA) while October had us revisit haunts we had sort of
neglected of late: Liège... beginning with the colour-clad
station...
Daniel Buren at it's most
decorative – I must admit it plays OK with the light and such, but
it is a far cry from the radical minimal stripe-statement which made
his name – but that is nothing new and I already railed against the
tendency way back when I was in Paris and even some time before –
as with more of our minimal heroes... anyway, we followed a hapahzard
circuit of the 'Art au Centre' which as so many of these sequential
group effort has it's merits but don't always hit the mark... but
it's okay, eve if we missed out on a work related to our presentation
at Bukta around the same time... more on that later. We did however
manage to see Djos Janssens intervention at the Théàtre de Liège –
might have been more if seen with public moving through the doors,
but food for thought anyway, more than just a snack, and I even
considered if this in/out aspect was part of the concept...
considering he likes to reflect his work back at you through the
looking-glass, no?
But it was an
uncharacteristically balmy day and we enjoyed just the city as it
were before heading to our goal at the Drapieres –'impossibles
réparations' the third part of Tatiana Bohm's investigation into
the re-ravelling of our colonial past... (commented on Bukta-site)
returning to the station a last vestige of the once militant bastion
of worker's rights – the whole popular area around Guillmains
razed, revolution overpainted...
Grand opening at Hornu –
the Mac's celebrating it's 20th anniversary, and for the
occasion, Denis Ghilen gave his former boss carte blanche... it was
Laurent Busine that put the place on the map after all... and also
now he managed to give us a sumptuous understated comment on the
state of affairs and ourselves... “Les Fabriques du coeur et
leur usage” - far from bloated spectacle and pretense, a slice
of life collection in a very traditional frame, but so much to take
home in consideration and bemusing...
(and with quite a few
favorites past and present, so yes, thumbs up)
Back in Uccle at the
academy, Domino Thirion again pleased us with a one-day presentation
of a grand collection on a model scale, though it was anything than
toying with us – rather a maquette of a possible pavilion in
which the small and slight gesture figures large, and the tiniest
intervention holds great consequence...
Tolmacheff got himself
some more space recently – and used the occasion of his anniversary
to show it off- before it gets stuck with art – though admittedly
he could not refrain from introducing a work or two of his own...
refreshingly understated but stated nonetheless – a tie-tied
floor-mat as welcome, and a mysterious orfice leading you to
believe... well, up to you...
Thought
I arrived late at the B.I.O.S. Show in the rue Bara Brussels, but was
in fact not – not thus: noght... Annick had a mishap and wasn't
coming, so no performance – though everything was ready: similar
set-up as in Antwerp, though darker, more lugubrious – it was
evening and there were videos, so no surprise, but it did give the
whole a different atmosphere than usual, being light and flighty -
since
there was no performance to report on I take the opportunity to
reproduce here the full text of my verision written for the Antwerp
show..
The
work of Annick Nölle has always struck me as light, flighty even,
free-spirited and ever so positive – that is why I was slightly
concerned to find the reference to mourning in this installation...
to mourn the loss of something or someone is to view the past – to
re-view. Perhaps my view of a happy-go-lucky and permanently positive
artist is but a figment of my own imagination... based on past
instances in which I had the privilege to work with her – for
instance on the A Ripple in the Stuff of
the Universe installation, part of the
Ramble series at the Felixart museum, and certainly the various
“jaarlijks verlof/vacances annuelles” and various interventions
during 'Laboratoires Patacyclistes' and group projects like the
Cadavre Exquis in the rue de Flandre.
Annick
told me: addressing the question of mourning is one way to talk about
how we humans deal with ourselves and our environment in this
particular society at this specific moment in time. The way we mourn,
or rather not mourn, is in my opinion a serious issue we should
really start to deal with, for the sake of peace. There´s a lot of
unmourned sadness in our society that turns into violence.
In
her earlier work, A Ripple in the Stuff
of the Universe, Annick Nölle
referenced the literature of Mark Twain and subtitled the 'Wild is
the Wind' section with a quote: “Light out for the territories”.
It represents the wish for an unorganized landscape full of
potential, much like the field or cloud of potentialities in quantum
field theory – which also emerged at the turn of the (former)
century.
The
materials hark back to a time when the gifts of nature still seemed
abundant and life was not yet as commercialized as it is today;
freedom of thought, factual though it may be, is under strain through
all kinds of applications that influence or affect one’s behavior
without one even realizing it.
‘Becoming
more conscious’ is one of the aspects that is presented here in a
whirlwind of potentials, in which the evisceration of bowels –
against the wind – becomes a way to reference not only the
microbiome yet also that which we all refer to as 'gut feeling'...
The
smock from the invitation and performance reminds one of the painters
of yore, and its length is reminiscent of the work of Gabriele Münter
(not only as a painter, but mainly the anthropologically interesting
photographs she made during her visit to the American Midwest at the
turn of the (former) century) - who, together with Kandinsky,
breached the barrier of abstraction in Western culture back in
1911... heady times which are reflected here: the various
grounds, both earth-colored and translucent, populated by any number
of representational, fragmentary and abstracted thoughts – put to
paper and cut, pasted, arranged and juxtaposed again through repeated
manipulation – that pertain to personal reflections as well as
notions of NonViolentCommunication, seeking connection so as to
facilitate new solutions to old problems... much as for instance Max
Plank would think outside of the box to address problems not solved
by classic means.
Annick
Nölle's work keeps changing yet always retains a connection with
earlier incarnations. It is precisely when one thinks one understands
it that the surprise strikes, and nothing appears to be in place; it
either swirls around in a cloud of potentialities (see above) or
lingers for a moment, as it does in a dérive
or déjeuner sur l'herbe,
with all the elements seemingly disorganised and scattered across the
bedspread on the floor or in the air, and the snacks and delicacies
mixed in with tracts and essays, heartfelt sentiments and heartfelt
laughter. An inspiring conversation of signs and ideas that, at a
moment's notice, makes one's head spin so that one might require a
moment's rest, one in which one can still perceive the gentle
sloshing of digestion.
Het werk van Annick Nölle heb ik altijd licht, vluchtig zelfs, vrijgevochten en altijd zo positief gevonden - daarom was ik enigszins bezorgd om de verwijzing naar rouw in deze installatie... om te rouwen om het verlies van iets of iemand is om het verleden te bekijken – te reviseren. Misschien is mijn kijk op de gelukkige en permanent positieve artiest slechts een verzinsel van mijn eigen verbeelding ... gebaseerd op eerdere gevallen waarin ik het voorrecht had om met haar te werken - bijvoorbeeld aan de de installatie A Ripple in the Stuff of the Universe, onderdeel van de reeks Ramble in het Felixart museum, en zeker de verschillende "jaarlijks verlof/vacances annuelles" en diverse interventies tijdens 'Laboratoires Patacyclistes' en groepsprojecten zoals het Cadavre Exquis in de rue de Flandre.
Annick zei me: het aanpakken van de kwestie van rouw is een manier om te praten over hoe wij mensen op dit specifieke moment omgaan met onszelf en onze omgeving in deze specifieke samenleving. De manier waarop we rouwen, of liever niet rouwen, is naar mijn mening een serieus probleem waar we echt mee aan de slag moeten gaan, omwille van de vrede. Er is veel niet-gerouwd verdriet in onze samenleving dat overgaat in geweld.
In haar eerdere werk, A Ripple in the Stuff of the Universe, verwees Annick Nölle naar de literatuur van Mark Twain en ondertitelde de sectie 'Wild is the Wind' met een citaat: "Light out for the Territoria". Het vertegenwoordigt de wens naar een ongeorganiseerd landschap vol potentieel, net zoals het veld of de wolk van mogelijkheden in de kwantumveldentheorie - die trouwens ook ontstond aan het begin van de (vorige) eeuw.
De materialen gaan terug naar een tijd waarin de gaven van de natuur nog overvloedig leken en het leven nog niet zo gecommercialiseerd was als nu; vrijheid van denken, hoe feitelijk ook, staat onder druk door allerlei toepassingen die iemands gedrag beïnvloeden of zelfs beïnvloeden zonder dat men het zich realiseert.
'Bewuster worden' is een van de aspecten die hier wordt gepresenteerd in een wervelwind van potentiëlen, waarbij het uitknippen van darmen - tegen de wind in - een manier is om niet alleen naar het microbioom te verwijzen, maar ook naar dat wat we allemaal 'onderbuikgevoel' noemen...
De kiel (Schilderskleed) van de uitnodiging en performance doet denken aan de schilders van weleer, en de lengte doet denken aan het werk van Gabriele Münter (niet alleen als schilder, maar vooral de antropologisch interessante foto's die ze maakte tijdens haar bezoek aan het Amerikaanse Midwesten tijdens de (vorige) eeuwwisseling) - die samen met Kandinsky in 1911 de barrière van abstractie in de westerse cultuur doorbrak... onstuimige tijden die hier worden weerspiegeld: de verschillende gronden, zowel aardekleurig als doorschijnend, bevolkt door aantal representatieve, fragmentarische en geabstraheerde gedachten – op papier gezet en geknipt, geplakt, gearrangeerd en weer naast elkaar geplaatst door herhaalde manipulatie – die betrekking hebben op persoonlijke reflecties en noties van geweldloze communicatie, op zoek naar verbinding om nieuwe oplossingen voor oude problemen mogelijk te maken. Net zoals Max Plank bijvoorbeeld buiten de gebaande paden zou denken om problemen aan te pakken die niet met klassieke middelen kunnen worden opgelost.
Het werk van Annick Nölle verandert voortdurend, maar blijft altijd verbonden met eerdere incarnaties. Het is precies wanneer je denkt het te begrijpen dat de verrassing toeslaat, en niets lijkt op zijn plaats; het wervelt ofwel rond in een wolk van mogelijkheden (zie hierboven) of blijft even hangen, zoals in een dérive of dejeuner sur l'herbe, met alle elementen schijnbaar ongeorganiseerd en verspreid over de sprei op de grond of in de lucht , en de hapjes en lekkernijen vermengd met traktaten en essays, oprechte gevoelens en oprecht gelach. Een inspirerend gesprek van tekens en ideeën die in een oogwenk het hoofd doen tollen zodat je even rust nodig hebt, een waarin je nog steeds het zachte klotsen van de spijsvertering kunt waarnemen.
Die Arbeit von Annick Nölle fand ich immer leicht, flüchtig sogar, freigeistig und immer so positiv - deshalb stimmte mir der Bezug zur Trauer in dieser Installation ein wenig besorgt... es handelt um Rückblick, wieder ansehen – revidieren. Vielleicht ist mein Blick auf die glückliche und dauerhaft positive Künstlerin nur eine Erfindung meiner eigenen Fantasie… basierend auf früheren Fällen, in denen ich das Privileg hatte, mit ihr zusammenzuarbeiten – zum Beispiel bei der Installation A Ripple in the Stuff of the Universe, Teil der Ramble-Reihe im Felixart-Museum, und sicherlich die verschiedenen "Jahresurlaub/vacances annuelles" und diversen Interventionen bei den "Laboratoires Patacyclistes" und Gruppenprojekten wie dem Cadavre Exquis in der Rue de Flandre.
Annick sagte mir: Das Thema Trauer anzusprechen ist eine Art, darüber zu sprechen, wie wir Menschen in dieser spezifischen Gesellschaft in dieser besonderen Zeit mit uns selbst und unserer Umwelt interagieren. Die Art und Weise, wie wir trauern oder besser nicht trauern, ist meiner Meinung nach ein ernstes Problem, mit dem wir uns im Interesse des Friedens wirklich auseinandersetzen müssen. In unserer Gesellschaft gibt es viel ungelöste Trauer, die in Gewalt umschlägt.
In ihrem früheren Werk A Ripple in the Stuff of the Universe bezog sich Annick Nölle auf die Literatur von Mark Twain und betitelte den Abschnitt „Wild is the Wind“ mit einem Zitat: „Light out for the Territories“. Es repräsentiert den Wunsch nach einer desorganisierten Landschaft voller Potenziale, genau wie das Feld oder die Wolke der Möglichkeiten in der Quantenfeldtheorie – die übrigens auch zu Beginn des (letzten) Jahrhunderts entstanden ist.
Die Materialien gehen auf eine Zeit zurück, als die Gaben der Natur noch im Überfluss schienen und das Leben noch nicht so kommerzialisiert war wie heute; Gedankenfreiheit, wenn auch faktisch, wird durch alle möglichen Anwendungen unter druck gesetzt, die das verhalten beeinflussen oder sogar beeinflussen kann, ohne es zu merken.
'Bewusstsein schärfen' ist einer der Aspekte, die hier in einem Wirbelwind von Potenzialen präsentiert werden, bei dem das Ausschneiden von Eingeweide - gegen den Wind - eine Möglichkeit ist, nicht nur auf das Mikrobiom zu verweisen, sondern auch auf das, was wir alle 'Bauchgefühl nennen...
Der Kittel (Malerrobe) der Einladung und Performance erinnert an die Maler vergangener Zeiten, die Länge an Gabriele Münter und ihr Werk (nicht nur als Malerin, sondern vor allem an den anthropologisch interessanten Fotos, die sie bei ihrem Besuch im Mittleren Westen der USA gemacht hat um die (vorherige) Jahrhundertwende) – und die 1911 zusammen mit Kandinsky die Abstraktionsgrenze der westlichen Kultur durchbrach... repräsentative, fragmentarische und abstrahierte Gedanken – auf Papier gebracht und ausgeschnitten, geklebt, arrangiert und durch wiederholte Manipulation wieder zusammengesetzt – mit persönlichen Reflexionen und Vorstellungen von gewaltfreier Kommunikation, auf der Suche nach Verbindungen, um neue Lösungen für alte Probleme zu ermöglichen. So wie zum Beispiel Max Plank über den Tellerrand blicken würde, um Probleme anzugehen, die mit klassischen Mitteln nicht zu lösen sind.
Das Werk von Annick Nölle verändert sich ständig, bleibt aber immer mit früheren Inkarnationen verbunden. Es ist genau dann, wenn man sie glaubt zu verstehen, dass die Überraschung zuschlägt und nichts auf seinem Platz erscheint; es wirbelt entweder in einer Wolke von Möglichkeiten herum (siehe oben) oder verweilt für einen Moment wie in einem Dérive oder Déjeuner sur l'Herbe, wobei alle Elemente scheinbar desorganisiert und auf der Tagesdecke auf dem Boden oder in der Luft verstreut sind, und die Häppchen und Köstlichkeiten vermischten sich mit Traktaten und Essays, herzlichen Gefühlen und herzlichem Lachen. Ein inspirierendes Gespräch von Zeichen und Ideen, die Ihnen im Handumdrehen den Kopf verdrehen lassen, sodass man eine kleine Pause braucht, in der man noch das sanfte Gluksen der Verdauung hören kann.
Le travail d'Annick Nölle m'a toujours semblé léger, volage même, libre d'esprit et toujours aussi positif - c'est pourquoi j'étais un peu inquiet de trouver la référence au deuil dans cette installation... pleurer la perte de quelque chose ou de quelqu'un est de voir le passé – de re-voir, revisiter. Peut-être que ma vision d'une artiste insouciante et positive en permanence n'est que le fruit de ma propre imagination... basée sur des exemples passés dans lesquels j'ai eu le privilège de travailler avec elle - par exemple sur A Ripple in the Stuff of the Universe, installation qui faisait partie de la série Ramble au musée Félixart, et certainement les différentes « jaarlijks verlof/vacances annuelles » et diverses interventions lors des 'Laboratoires Patacyclistes' et des projets collectifs comme le Cadavre Exquis de la rue de Flandre.
Annick m'a dit : aborder la question du deuil est une façon de parler de la façon dont nous, les humains, traitons nous-mêmes et notre environnement dans cette société particulière à ce moment précis. La façon dont nous pleurons, ou plutôt ne pleurons pas, est à mon avis une question sérieuse que nous devrions vraiment commencer à traiter, pour le bien de la paix. Il y a beaucoup de tristesse sans deuil dans notre société qui se transforme en violence.
Dans son ouvrage précédent, A Ripple in the Stuff of the Universe, Annick Nölle a fait référence à la littérature de Mark Twain et a sous-titré la section « Wild is the Wind » avec une citation : « Light out for the Territories ». (foutre le camp pour les territoires) Il représente le souhait d'un paysage inorganisé plein de potentiel, un peu comme le champ ou le nuage de potentialités de la théorie quantique des champs - qui a également émergé au tournant du (avant-dernière) siècle.
Les matériaux remontent à une époque où les dons de la nature semblaient encore abondants et la vie n'était pas encore aussi commercialisée qu'aujourd'hui; la liberté de pensée, même aussi factuelle soit-elle, est mise à rude épreuve par toutes sortes d'applications qui influencent ou affectent le comportement d'une personne sans même que l'on s'en rende compte.
« Devenir plus conscient » est l'un des aspects qui est présenté ici dans un tourbillon de potentiels, dans lequel l'éviscération des intestins - contre le vent - devient un moyen de référencer non seulement au micro-biome mais aussi ce que nous appelons « à l'instinct, viscéral', du ventre »...
La blouse d'artiste de l'invitation et de la performance rappelle celle des peintres d'autrefois, et sa longueur rappelle le travail de Gabriele Münter (non seulement en tant que peintre, mais surtout les photographies anthropologiquement intéressantes qu'elle a réalisées lors de sa visite dans le Midwest américain au tournant du (avant-dernière) siècle) - qui, avec Kandinsky, a franchi la barrière de l'abstraction dans la culture occidentale en 1911... des temps grisants qui se reflètent ici: les différents sols, à la fois terreux et translucides, peuplés de n'importe quel nombre de pensées figuratives, fragmentaires et abstraites – mises sur papier et coupées, collées, arrangées et juxtaposées à nouveau par des manipulations répétées – qui se rapportent à des réflexions personnelles ainsi qu'à des notions de Communication Non-Violente, cherchant une connexion afin de faciliter de nouvelles solutions à d'anciens problèmes. un peu comme, par exemple, Max Plank sortirait des sentiers battus pour résoudre des problèmes non résolus par des moyens classiques.
Le travail d'Annick Nölle ne cesse de changer mais conserve toujours un lien avec des incarnations antérieures. C'est précisément quand on croit le comprendre que la surprise frappe, et rien ne semble être en place ; il tourbillonne dans un nuage de potentialités (voir ci-dessus) ou s'attarde un instant, comme dans une dérive ou un déjeuner sur l'herbe, avec tous les éléments apparemment désorganisés et dispersés sur le couvre-lit sur le sol ou dans les airs , et les collations et les délices mélangés avec des tracts et des essais, des sentiments bien intentionnés et des rires sincères. Une conversation inspirante de signes et d'idées qui, à tout moment, fait tourner la tête au point d'avoir besoin d'un moment de repos, mais où l'on perçoit encore le doux ballottement de la digestion.
